宋代兵書《何博士備論》——
評論古人用兵 總結(jié)勝敗規(guī)律
■褚宏霞
作者小記 褚宏霞，工作于軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭研究院，主要從事中國歷代軍事史和軍事思想研究。
北宋時期，邊患嚴(yán)重，戰(zhàn)亂頻發(fā)。在與遼、西夏、金等的軍事較量中，北宋屢屢敗北而深陷內(nèi)外交困的窘境。這讓許多有識之士甚為憂慮，從而對戰(zhàn)與和、用兵、選將等問題多有時論。在這樣的時代背景下，兵學(xué)論著如雨后春筍般出現(xiàn)，使得宋代成為中國傳統(tǒng)兵學(xué)發(fā)展的一個高峰期。身為武學(xué)博士的何去非雖“以儒業(yè)起家”，但有感于現(xiàn)實憂患，博覽群書而力究兵學(xué)，由此創(chuàng)作了《備論》一書，后人稱之為《何博士備論》。書中，何去非以史為鑒，痛擊時弊，希望統(tǒng)治者能吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，加強(qiáng)武備，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，從而改變內(nèi)外交困的現(xiàn)狀。
《何博士備論》通行版本共27篇，總結(jié)了自戰(zhàn)國至五代時期著名軍事行動的勝敗規(guī)律，剖析朝代興衰之因，評述了20余位著名軍事歷史人物的用兵得失，旨在獲取蘊(yùn)藏其中的歷史經(jīng)驗。綜合來看，該書為“評論古人用兵之作”，評述王朝興廢成敗時論點(diǎn)精辟，點(diǎn)評軍事人物用兵得失時不囿舊說，特色鮮明，引人入勝。
對于戰(zhàn)爭以及如何認(rèn)識戰(zhàn)爭，中國古代兵家在諸多相關(guān)軍事著作中，圍繞戰(zhàn)爭性質(zhì)、規(guī)律和指導(dǎo)原則都進(jìn)行過深入探討，如《孫子》《吳子》《尉繚子》《六韜》等。何去非在討論著名戰(zhàn)役和評價軍事人物的同時，也闡述了自己對戰(zhàn)爭的獨(dú)到認(rèn)識。
何去非論兵重視“勢”，認(rèn)為是否舉兵（發(fā)動戰(zhàn)爭）、戰(zhàn)爭勝敗乃至國家興亡，都在于“勢”?！皠荨奔纯陀^形勢、必然趨勢，如曹操所進(jìn)行的官渡、徐州之戰(zhàn)是“于勢不得不起者”（《魏論上》）。
我們以書中《漢武帝論》篇章，來看該書的戰(zhàn)爭觀。在開篇，何去非首先立論：“兵有所必用，雖虞舜、太王之不欲，固常舉之；有所不必用，雖蚩尤、秦皇之不厭，固當(dāng)戢之。”這里“兵有所必用”和“有所不必用”，意在表明，“兵”即戰(zhàn)爭的發(fā)生，是由客觀形勢所決定的，統(tǒng)治者對于戰(zhàn)與不戰(zhàn)的決策，也必須從客觀實際出發(fā)，采取實事求是的態(tài)度。
接著，何去非從西漢的一系列戰(zhàn)事，對此論進(jìn)行了深入分析。漢高祖劉邦起兵作戰(zhàn)，從推翻秦朝統(tǒng)治、與項羽爭奪天下，到平定內(nèi)部叛亂，戰(zhàn)爭延續(xù)了20余年。后來，西漢施行了休養(yǎng)生息政策。到武帝時，西漢“內(nèi)無奸變之臣，外無強(qiáng)逼之國”，只有匈奴造成的邊患。此時的西漢，國家富足，實力已可與匈奴對抗。所以，漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面“圖制匈奴”，隨后發(fā)動了對匈奴長達(dá)數(shù)十年的戰(zhàn)爭，收復(fù)兩河之地，解決了匈奴所帶來的邊患，有效拓展了西漢國家安全利益。有人認(rèn)為漢武帝是窮兵黷武、勞民傷財。何去非對這些觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁，認(rèn)為“兵于人之國也，有以用而危，亦有以不用而殆”，戰(zhàn)或不戰(zhàn)的利弊要根據(jù)具體形勢進(jìn)行分析，不能簡單地肯定或否定。何去非指出，如果沒有漢武帝對匈奴的戰(zhàn)爭，漢朝會世代被匈奴所困擾，因此他高度褒揚(yáng)了漢武帝的功勛。這也呼應(yīng)了何去非在開篇所言的“兵有所必用”“有所不必用”的戰(zhàn)爭觀，即戰(zhàn)或不戰(zhàn)是由客觀實際決定的。
論史是為現(xiàn)實服務(wù)，以期古為今用。何去非論漢初厭戰(zhàn)和漢武帝反擊匈奴之戰(zhàn)，是針對北宋與遼、西夏或戰(zhàn)或和的現(xiàn)實而感發(fā)。從當(dāng)時的現(xiàn)實情勢來看，北宋自立國始就一直面臨著復(fù)雜周邊形勢，與遼、西夏的矛盾與斗爭直接影響著北宋國勢發(fā)展。是選擇戰(zhàn)爭，還是和議，以及戰(zhàn)和的利弊得失，北宋各階層都有針對性的討論和傾向性觀點(diǎn)。何去非闡述對戰(zhàn)爭的認(rèn)知，意在告誡統(tǒng)治者必須根據(jù)實際情況進(jìn)行分析研判，作出正確抉擇；判斷準(zhǔn)確，抉擇正確，才能使自己處于有利的戰(zhàn)略地位，從而趨利避害。
何去非在《備論》中圍繞戰(zhàn)爭而探討的關(guān)于戰(zhàn)爭、智、謀以及作戰(zhàn)等問題，包含著豐富的軍事戰(zhàn)略思想，不僅具有很高的學(xué)術(shù)價值，而且多數(shù)依據(jù)歷史經(jīng)驗和戰(zhàn)爭實際總結(jié)得來，對后世兵家用兵論戰(zhàn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。雖然該書有些評論因歷史局限性而有失恰當(dāng)，但我們可以去其糟粕、取其精華，為當(dāng)今國防軍隊建設(shè)提供有益的借鑒。
鏈接
何去非（生卒年不詳），字正通，北宋浦城（今福建浦城）人。所著《何博士備論》，自宋代至明代都曾刊行過。
對于該書卷數(shù)，由于版本和各家書目著錄有所不同，大致可分四卷本、兩卷本、不分卷本3種。當(dāng)下《備論》的存世版本有四庫全書本、指海本、浦城遺書本等。其中，明代穴研齋抄本現(xiàn)收藏于北京圖書館，其有蘇軾薦何去非的兩次奏狀。
原文摘登
下文為《何博士備論》中《漢武帝論》關(guān)于戰(zhàn)爭認(rèn)知的原文片段，供讀者參閱。
兵有所必用，雖虞舜[1]、太王之不欲，固常舉之；有所不必用，雖蚩尤、秦皇之不厭，固當(dāng)戢[2]之。古之人君，有忘戰(zhàn)而惡兵，其敝[3]天下皆得以陵[4]之，故其勢蹙[5]于弱而不能振；有樂戰(zhàn)而窮兵，其敝天下皆得以乘[6]之，故其勢蹙于強(qiáng)而不知屈。然則，兵于人之國也，有以用而危，亦有以不用而殆[7]矣。
西漢之興，歷五君[8]而至于孝武。自高帝之起匹夫，誅強(qiáng)秦、蹙暴楚，已而平反亂，征不服，迄終其世，而天下伏尸流血者二十余年。呂后、惠、文，乘天下初定，與民休息，深持柔仁不拔之德。其于兵也，固憚言而厭用之也，可謂知天下之勢矣。
……孝武帝以雄才大略，承三世涵育之澤，知夫天下之勢將就強(qiáng)而不振，所當(dāng)濟(jì)之以威強(qiáng)而抗武節(jié)之時也。方是時也，內(nèi)無奸變之臣，外無強(qiáng)逼之國，而世為漢患者獨(dú)匈奴耳。
……孝景之世，其所以悅奉之情與夫遺給之?dāng)?shù)又加至矣。然其寇侵之暴，紛然其不止也。由是觀之，漢之于匈奴，非深懲而大治之，則其為后患也，可勝備哉？
是以孝武抗其英特之氣，選待習(xí)騎，擇命將帥，先發(fā)而昌誅[9]之。蓋師行十年，斬刈殆盡，名王貴人俘獲百數(shù)，單于捧首窮遁漠北，遂收兩河[10]之地而郡屬之。刷四世之侵辱，遺后嗣之安強(qiáng)。至于宣、元、成、哀之世，單于頓顙[11]臣順，謁期聽令以朝，位次比內(nèi)諸侯。雖曰勞師匱財，而功烈之被遠(yuǎn)矣。
注釋：
[1]虞舜：即舜，我國上古傳說中的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，“三皇五帝”之一。
[2]戢：收藏、禁止。
[3]敝：困、敗。
[4]陵：欺侮。
[5]蹙：窮迫，緊迫。
[6]乘：戰(zhàn)勝。
[7]殆：危亡。
[8]五君：漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢高后呂雉、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟。
[9]昌誅：大規(guī)模討伐。
[10]兩河：戰(zhàn)國、秦、漢時，黃河自今河南省武陟縣東北流經(jīng)山東省西北隅折北，至河北省滄縣東北入海，略呈南北流向，與上游今山西、陜西間的北南流向一段東西相對，古人因此將其合稱兩河。
[11]頓顙：屈膝下拜，以額角觸地，多表示請罪或投降。
