▲書(shū)衣設(shè)計(jì)風(fēng)格質(zhì)樸又不失厚重
《鄉(xiāng)村與木刻》：鐫刻鄉(xiāng)建之景
二十世紀(jì)三十年代初，魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)興起。作為具有復(fù)制與傳播特性的傳統(tǒng)視覺(jué)媒介，木刻憑借其鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)迅速發(fā)展起來(lái)，成為當(dāng)時(shí)激發(fā)民族斗志、貼近民眾生活的藝術(shù)形式，并在延安進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
近年來(lái)，不同領(lǐng)域的藝術(shù)家投身到廣闊的鄉(xiāng)野大地，汲取養(yǎng)分，反哺鄉(xiāng)土。藝術(shù)家劉慶元的木刻創(chuàng)作與鄉(xiāng)建學(xué)者左靖在各地的鄉(xiāng)村工作如影隨形，十年間，他們?cè)诟鞯剜l(xiāng)村開(kāi)展了一系列具有時(shí)間延展性的跨學(xué)科工作方法，這也成為《鄉(xiāng)村與木刻》結(jié)集成書(shū)的緣起。
《鄉(xiāng)村與木刻》整體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約大氣，質(zhì)樸明快，沒(méi)有任何多余的裝飾。書(shū)中黑白版畫(huà)粗獷且富有張力，但也使得印刷所能發(fā)揮的空間極為有限。書(shū)籍設(shè)計(jì)師盡力以最直接和樸素的藝術(shù)語(yǔ)言完成設(shè)計(jì)工作，這也是深受劉慶元木刻語(yǔ)言的影響所致。
▲內(nèi)頁(yè)插圖充滿木刻味道與鄉(xiāng)土氣息
書(shū)中，設(shè)計(jì)師選取了藝術(shù)家具有代表性的鄉(xiāng)村木刻實(shí)踐案例，如在安徽碧山，發(fā)放到村民家中的木刻年歷，兼具查閱日期和家居裝飾的功能；在貴州茅貢，木刻元素被運(yùn)用到糧庫(kù)藝術(shù)中心和相關(guān)建筑的導(dǎo)視中，成為獨(dú)具特色的視覺(jué)標(biāo)識(shí)；在河南大南坡，木刻形象出現(xiàn)在地方特產(chǎn)包裝、海報(bào)和月份牌上……一幅幅黑白鮮明的作品，與當(dāng)年古元在延安木刻運(yùn)動(dòng)中為豐足牌火柴刻繪的包裝圖案，以及為光華牌肥皂刻制的模具有著異曲同工之妙，展示出對(duì)于鄉(xiāng)建的美好愿景與浪漫想象。
藝術(shù)家身體力行地踐行著木刻創(chuàng)作的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，這不僅成為《鄉(xiāng)村與木刻》一書(shū)的表達(dá)媒介，也考驗(yàn)著書(shū)籍設(shè)計(jì)者能否準(zhǔn)確地呈現(xiàn)該書(shū)的調(diào)性。
▲內(nèi)頁(yè)插圖精心排布
為了展現(xiàn)木刻與鄉(xiāng)村的對(duì)話，全書(shū)的紙張只采用了一種經(jīng)過(guò)染色處理的蒙肯紙。除了少部分的四色印刷外，書(shū)籍基本僅用一種專(zhuān)色黑來(lái)反映木刻與文字間的敘談。經(jīng)染色后的輕質(zhì)蒙肯紙上，最終的呈現(xiàn)既擁有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，又飽含溫暖濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
此外，書(shū)中的文字也采用了木板刻字風(fēng)格，雖編排奔放，卻隱現(xiàn)出一種秩序感，與木刻版畫(huà)相呼應(yīng)。多種版面布局橫豎搭配，變化豐富而不繁亂。值得一提的是，全書(shū)只采用了兩款字體，無(wú)論是大小標(biāo)題、長(zhǎng)文或短文，設(shè)計(jì)師都力求讓文字的排印與木刻作品形成簡(jiǎn)單有趣的對(duì)白。裝幀設(shè)計(jì)則改良了三線裝訂，結(jié)合護(hù)封與封面于書(shū)脊處黏合為一體的方式，創(chuàng)造出既樸素又雅致的裝幀形式。
外表質(zhì)樸、內(nèi)容厚重的《鄉(xiāng)村與木刻》，記錄下木刻藝術(shù)在鄉(xiāng)土中獲得的進(jìn)一步釋放與延展，也透過(guò)平易近人且富有溫度的裝幀設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出美學(xué)的深層內(nèi)涵。
▲書(shū)中圖文并茂地介紹了各地的農(nóng)作工具
《鄉(xiāng)村與木刻》 書(shū)籍設(shè)計(jì)：黃揚(yáng)設(shè)計(jì)工作室 上海人民美術(shù)出版社出版
（光明日?qǐng)?bào)記者田呢整理）
