強弱勝敗，皆系于人
——北宋兵書《虎鈐經(jīng)》的兵學智慧
■付耶非
《虎鈐經(jīng)》是北宋時期具有代表性的兵書。該書作者許洞，是北宋著名兵學家。書名中的“虎”指的是 “虎符”，即“兵符”；“鈐”指的是“鎖鑰”?！痘⑩j經(jīng)》即為開啟兵符鎖鑰之書、掌兵權者應備之經(jīng)，如其《序》所言，“虎鈐經(jīng)者，將軍之事也”。《虎鈐經(jīng)》主要針對《孫子兵法》“奧而精”和《太白陰經(jīng)》（唐·李筌著）“談心術則秘而不言，談陰陽則散而不備”的問題，“采孫子、李筌之要”，對兵學戰(zhàn)事進行通俗化、具體化的論述。該書共20卷210篇，分為戰(zhàn)略戰(zhàn)術和兵陰陽兩大部分，內容既有與軍事學有關的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，也有武器戰(zhàn)具的制造與使用等，是一部小型的古代軍事百科全書。
《虎鈐經(jīng)》的突出特點是充分重視人在戰(zhàn)爭中的決定性作用。
“人”，在中國古代軍事思想中有著重要地位，如《孟子》在論述決定戰(zhàn)爭勝負的因素時，提出“天時不如地利，地利不如人和”；《尉繚子》也提出“天官時日，不若人事”?！痘⑩j經(jīng)》提出，“人”在戰(zhàn)爭中居于主導地位、起決定性作用，即“觀乎人事強弱利害有勝敗之勢者，事皆系于人也”。許洞強調人的謀略是決定戰(zhàn)爭勝負的關鍵因素，故以“人謀”為主軸貫穿其后的料敵、謀略、選將等內容，如“欲謀用兵，先謀安民”“欲謀勝敵，先謀人和”等。
本文作者小記 付耶非，工作于軍事科學院戰(zhàn)爭研究院，主要研究方向為中國歷代軍事思想和軍事歷史。
戰(zhàn)爭是包含諸多復雜因素的綜合社會現(xiàn)象，加之戰(zhàn)場態(tài)勢瞬息萬變，其復雜性遠遠超出人們的想象。孫子指出，“兵無常勢，水無常形”；克勞塞維茨說，“戰(zhàn)爭是不確定性的王國”。而人事，是決定戰(zhàn)爭勝負諸多要素中最捉摸不定、變化莫測的因素，可謂戰(zhàn)爭中最大變量?；诖?，《虎鈐經(jīng)》強調隨時應變在戰(zhàn)爭中的重要意義，認為“用兵之術，知變?yōu)榇蟆?，知曉變化是用兵的首要之道。在具體作戰(zhàn)中，許洞強調“兵家之利，利在變通之機”，即在戰(zhàn)場上必須要根據(jù)形勢變通，抓住有利機會。這其中也蘊含著強弱轉化與勝敗互換的機理，即“茍以變合于事，事合于時，時合于理者，無強弱，無利害，則敗勢可以為勝，勝勢可以為敗也”。許洞認為這種轉變“皆系于人也”，即人在復雜多變的戰(zhàn)場上所作出的應變決策，是強弱勝敗轉化的關鍵。
人與兵法的關系，也是《虎鈐經(jīng)》重點討論的問題。許洞說：“兵法如車之載其物，則車之轉者由輪也，及有車之用，則東西南北者由人也?！币馑际潜馨l(fā)揮什么樣的作用以及能發(fā)揮多大的作用，全憑人的決策與運用，“運用之妙，存乎一心”。同時，許洞認為，在戰(zhàn)場上不可不顧實際情況盲目效仿古法；兵法原則不是僵硬的教條，在戰(zhàn)場上只有不拘泥于古法，甚至“逆用古法”，才能收到出其不意之效。
歷史上的戰(zhàn)例表明，即便參戰(zhàn)人員、武器裝備、作戰(zhàn)地域等因素相近，軍隊指揮與運用的差異，也可能會導致截然不同的戰(zhàn)果。許洞在《虎鈐經(jīng)》中認為，盡管天時有吉兇，地形有險易，戰(zhàn)勢有利害，但如果能充分發(fā)揮人謀的作用，靈活用兵，就能用兵盡其變，達到“以虛含變應敵”的效果。毛澤東同志曾指出：武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。在當今時代，信息化和智能化武器效能的發(fā)揮依然取決于人的運用；先進的軍事裝備更加凸顯人的主觀能動性對戰(zhàn)爭制勝的重要性，凸顯人才對于軍隊建設的重要性。《虎鈐經(jīng)》中所蘊含的重視人事的思想，為我們深入貫徹新時代人才強軍戰(zhàn)略，更好發(fā)揮人才對強軍事業(yè)的引領和支撐作用，提供了文化滋養(yǎng)和歷史經(jīng)驗。
